سخنی دیگر

واژه های فراموش شده

دوست دارم یک روز ببینم مردم با هر رژیمی که سر کار بیاید حال کنند، و استعمار، استثمار، حقوق،و... و هر واژه ای که امروز به ذهن مامی آید، به قول با آن حال نمی کنیم ،واژه های فراموش شده ای باشد

موضوع : | بازدید : 1 | تگ ها :
+ نوشته شده در  پنجشنبه 30 / 10 / 1395ساعت 7:40 توسط مسعود فلاحت منش 

پائولو: روابط جنسی راه رسیدن به خدا !

پائولو: روابط جنسی راه رسیدن به خدا !

  • 1394/06/11 - 17:44

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از نگاه پائولو، سکس مهم‌ترین و ساده ترین راه برای رسیدن به حالات معنوی است. پائولو معتقد است در اتصال نیروی مادینه و نرینه، نیرویی جادویی نهفته است به نام فرزانگی.[1] در مکتب پائولو، سکس به منزله راهی برای شناخت ترسیم می‌شود؛ راهی پرفایده و کم‌هزینه که عشق آن در دل هر سالکی هست. به باور پائولو، هنگام تماس جنسی، انسان در جهان جادو غوطه‌ور می‌شود و می‌تواند از حواس ناشناخته خود استفاده کند؛[2] کهکشان را لمس کند؛[3] با نیروهای زندگی در تماس مستقیم باشد و خود واقعی‌اش را کشف کند.[4]
پائولو برای ترویج بیشتر سکس، آن را مقدس نیز خوانده است: «روابط جنسی مقدس است و هیچ‌کس، حتی خود الهۀ مادر نمی‌خواهد لجام گسیخته انجام شود. عشق باید حاضر باشد.»[5] او حتی به نقل از هرودت، تاریخ سکس مقدس را نیز ذکر می‌کند. زنان عابد ایشنار، دست‌کم سالی یک‌بار به منزلۀ الگویی از مهمان‌نوازی، باید خود را به بیگانه‌ای تسلیم می‌کردند.
بررسی و نقد:
الف) سکس راه کشف اسرار کیهان است!
1. بیان پائولو دربارۀ حقیقت سکس و ربط آن به معنویت آن‌قدر نسنجیده بیان شده است که کلامش در رمان بریدا طی سه صفحه متناقض شده است: «در رابطه جنسی، حواس پنج‌گانه انسان ناپدید می‌شود»،[6] ولی در صفحه دیگر گفته شده: «در رابطۀ جنسی، تنها عشق و حواس پنج‌گانۀ فعالت را به بستر ببر. فقط در این صورت رابطه با خدا را تجربه خواهی کرد».[7]
2. پائولو نیروی سکس را با میل جنسی متفاوت می‌داند، اما هرگز بیان نکرده است بین این دو چه تفاوتی است؟ او باید توضیح دهد که چگونه نیروی جنسی سبب کشف اسرار می‌شود.
ب) سکس تجربه دیدار با خداست.
1. نه تنها در استفاده از نیروی سکس، بلکه در شاد بودن، عاشق بودن، رقصیدن، گوش کردن به موسیقی و دعا کردن، تجربه حضور خدا را مقصد اعلام می‌کند،[8] اما هرگز تبیین نمی‌کند چگونه انسان از راه سکس، رقص، عشق زمینی و... به خدا می‌رسد. اموری مثل سکس که مظهر توجه به دنیا و غوطه‌وری در شهوت‌اند، چگونه می‌توانند انسان را آن‌قدر تعالی دهند که هم‌نشین خدا شود؟ تبیینی علمی برای این موضوع در آثار او دیده نمی‌شود و گمان نمی‌رود تبیینی وجود داشته باشد.
2. پائولو مشابهت حالت اوج رابطۀ جنسی با خلسۀ تجربه‌های عرفانی را دلیلی بر یگانگی این دو تجربه فرض کرده، اما پاسخ نداده که این مشابهت چگونه دلیل یگانگی این دو تجربه است. در عرفان و تعالی معنوی، هدف شناخت خدا و دور شدن از بعد مادی است، نه حالت گیجی و منگی. چنین حالت‌هایی با مصرف مواد مخدر و دارو‌های روان‌گردان نیز ایجاد می‌شوند.
3. البته باید اعتراف کرد روابط زناشویی، ازدواج و عشق زن و شوهر، در راه تعالی بی‌تأثیر نیست. در سنت اسلام، ازدواج بسیار سفارش شده و سنت پیامبر [9] و راه حفظ نیمی از دین بیان شده است.[10] ازدواج راهی حلال است که بسیاری از امیال شهوانی انسان را تعدیل می‌کند و از این راه موجب آرامش سالک در سلوکش می‌شود.
ج) دلیلی برای منع سکس نداریم. ممنوعیت سکس در ادیان، قراردادی است.
1. در نقد کلام او دربارۀ منشأ ادیان گذشت که وی فرضیۀ قراردادی بودن سکس در ادیان را اثبات نکرده است؛
2. سکس وسوسه‌ای است که انسان را تعالی باز می‌دارد و قوای حیوانی او را رشد می‌دهد. انسان برای رسیدن به این مقصود چاره‌ای ندارد، جز این‌که برخی از امیالش را مهار کند. پائولو خود معتقد است: انسان فرزانه کسی است که می‌تواند امیالش را کنترل کند.[11] به نظر او انسان نیز این قدرت را دارد که در برابر اغواگری زیباترین زن روسپی، خود را مهار کند؛[12]
3. رعایت حریم عفاف موجب حفظ آزادی معنوی در جامعه می‌شود. جواز سکس و بی‌بندوباری در جامعه موجب می‌شود انسان‌ها در حفظ پاک‌دامنی و توجه نداشتن به قوای شهوانی به مشقت افتند. تجویز سکس و بی‌بندوباری، جامعه را تحریک می‌کند و امنیت را از مردان و زنان جامعه می‌گیرد. آزادی در ارضای غرایز جنسی نه‌تنها موجب سعادت و آرامش نمی‌شود، بلکه آشفتگی‌ها و بیماری‌های روحی بسیاری را نیز به بار می‌آورد. سکس هویت و ارزش انسان را از او می‌گیرد و بر طبل ناآرامی وی می‌کوبد. سکس نیروی انسان و جامعه را صرف لذت‌های بی‌حاصل و پوچ می‌کند و فرصت‌های وی را تباه می‌سازد. با توجه به همه این‌ها و فارغ از اعتبار ادیان الهی، عقل می‌تواند حکم کند که سکس ممنوع است.
4. هرچند پائولو ممنوعیت سکس را در ادیان، قراردادی می‌داند،[13] سکس در کتاب مقدس چندان ممنوع نیست و بنابر آن، پیامبران الهی بارها آن‌را مرتکب شده‌اند.[14] پائولو در این فرهنگ رشد یافته و مقدس‌ها و نامقدس‌هایش را از کتاب مقدس آموخته است.[15]

پی‌نوشت:

[1]. بریدا، پائولو کوئلیو، ترجمه آرش حجازی و بهرام جعفری، نشر کاروان، تهران، 1383، ص103.
[2]. همان، ص 203.
[3]. همان، ص 217.
[4]. همان، ص 192.
[5]. ساحرۀ پورتوبلو، پائولو کوئلیو، ترجمه آرش حجازی، کاروان، تهران، 1386، ص 168.
[6]. بریدا، پائولو کوئلیو، ترجمه آرش حجازی و بهرام جعفری، نشر کاروان، تهران، 1383، ص 203.
[7]. همان، ص 206.
[8]. کیمیاگر،پائولو کوئلیو، ترجمه آرش حجازی، کاروان، تهران، 1388، ص 142.
[9]. بحار الانوار، محمدباقر مجلسی، الوفاء، بیروت، 1404، ج100، ص 220.
[10]. الکافی، محمد بن یعقوب، کلینی، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1365، ج 5، ص 328.
[11]. مکتوب، پائولو کوئلیو، ترجمه آرش حجازی، کاروان، 1385، تهران، ص 136.
[12]. شیطان و دوشیزه پریم، پائولو کوئلیو، ترجمه آرش حجازی، کاروان، 1388، تهران، ص 228، 229.
[13]. اعمال رسولا، 21: 25.
[14]. دوم سموئیل، 11: 2_17.
[15]. متن بر گرفته از کتاب شریعت رویا، حامد حسینیان، انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(رحمه‌الله)، قم، 1393، ص 409.

http://www.adyannet.com/fa/news/16287

 

موضوع : | بازدید : 1 | تگ ها :
+ نوشته شده در  چهارشنبه 29 / 10 / 1395ساعت 10:13 توسط مسعود فلاحت منش 

روز مقاومت فلسطین

٢٩ دی روز غزه روز مقاومت فلسطین است.

(نوارغزه با ۴۰ کیلومتر طول و ۱۰ کیلومتر عرض در کنار دریای مدیترانه واقع شده و با مصر و فلسطین اشغالی هم مرز است. در این منطقه یک میلیون و ۷۰۰ هزار نفر زندگی می‌کنند.

این‌ منطقه‌ که‌ در پایان‌ جنگ‌ اعراب‌ و اسراییل‌ در سال‌ ‌1948‌ توسط مصر اشغال‌ شده‌ بود‌ در جنگ‌ شش‌ روزه‌ سال‌ ‌1967‌ به‌ اشغال‌ رژیم‌ صهیونیستی‌ در امد و بالاخره‌ در سپتامبر ‌2005‌ با عقب‌ نشینی‌ نیروهای‌ رژیم‌ صهیونیستی‌ تحت‌ کنترل‌ حکومت‌ فلسطین‌ قرار گرفت‌‌.

این‌ منطقه‌ مهم‌ که‌ هم‌ اکنون‌ تحت‌ کنترل‌ جنبش‌ حماس‌ قرار دارد‌، دارای‌ ‌11‌ کیلومتر مرز مشترک‌ با مصر ‌51‌ کیلومتر مرز مشترک‌ با فلسطین‌ اشغالی‌ و ‌40‌ کیلومتر ساحل‌ مدیترانه‌ای‌ است‌.).1

 1-همشهری آنلاین یکشنبه 27 خرداد - 20:02:57 | کد مطلب: 24512

موضوع : | بازدید : 1 | تگ ها :
+ نوشته شده در  سه شنبه 28 / 10 / 1395ساعت 9:13 توسط مسعود فلاحت منش 

قفل شدن کامپیوتر و لپتاپ با دور شدن از آن

قفل شدن کامپیوتر و لپتاپ با دور شدن از آن

(سیارک)  : مایکروسافت این بار کاربران را با قابلیت جدیدی در ویندوزهای خود شگفت زده می کند به طوری که با دور شدن از لپ تاپ و یا کامپیوتر در آینده ای نزدیک به طور خودکار قفل می شوند.


 در حال حاضر کاربران آخرین به روز رسانی ویندوز با استفاده از دوربین های موسوم به Windows Hello به داخل سیستم هایشان ورود پیدا می کنند.در شرکت های بزرگ نیز کارکنان معمولا عادت دارند هر زمان که قصد دور شدن از میزکارشان را دارند با استفاده از ترکیب دکمه های ویندوز و L سیستم را قفل نمایند، اما به لطف این قابلیت تازه این امر به صورت خودکار انجام خواهد گرفت.


البته مشخص نیست که مایکروسافت چطور می خواهد دور شدن کاربر از میزکارش را تشخیص دهد اما انتظار می رود که این امر در دستگاه های سازگار با ویندوز هِلو محقق گردد یا شاید دستگاه بعد از تشخیص اینکه کاربر استفاده ای از آن انجام نمی کند به صورت خودکار وارد این وضعیت شود.
البته باید به این نکته اشاره کرد که می توان با انجام پاره ای تنظیمات امکانی را فراهم کرد که ویندوز بعد از مدت زمانی مشخص این کار را انجام دهد اما آنطور که این خبر نشان می دهد، مایکروسافت بر آن شده تا این فرایند را به شکل ساده تری در بیاورد.
این شرکت قصد دارد قابلیت Dynamic Lock را به عنوان بخشی از به روز رسانی Creators Update در اختیار کاربرانش قرار دهد.در بیلدهای اخیر ویندوز ۱۰ از این قابلیت تحت عنوان Dynamic Lock یاد شده است و وبسایت ویندوز سنترال نیز گزارش داده که مایکروسافت به صورت داخلی نام «Windows Goodbye» یا خدانگهدار ویندوز را بر آن نهاده است.منبع : کلیکhttp://sayarak.com/%D8%AA%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C/%D9%84%D9%BE-%D8%AA%D8%A7%D9%BE-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1/1395/%D8%AF%DB%8C/23/%D9%82%D9%81%D9%84-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%84%D9%BE%D8%AA%D8%A7%D9%BE-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86

 

موضوع : | بازدید : 2 | تگ ها :
+ نوشته شده در  يکشنبه 26 / 10 / 1395ساعت 6:46 توسط مسعود فلاحت منش 

فردای بهتر

هیچ ارزش ندارد

وقتی فکر می کنی

  درمی یابی.

هیچ نمی ارزد

 وقتی می گویی

  درمی یابند

به این بیندیش

 چه می گویی

به این فکر کن

  چه می یابند

 و امروز هم درگذر است

 و من

 به فردای بهتر می اندیشم.

موضوع : | بازدید : 3 | تگ ها :
+ نوشته شده در  شنبه 25 / 10 / 1395ساعت 10:05 توسط مسعود فلاحت منش 

منشور اخلاقی ساکنین ساختمان

منشور اخلاقی ساکنین ساختمان

ساختمان ما  محیطی است مسکونی که تمامی ساکنین آن در جهت رعایت حسن همجواری ،  ارتقاء حسن تفاهم ، فراهم آمدن فضایی همراه با آرامش و محیطی زیبا و جذاب تلاش میکنند و همگی اعتقاد داریم که :

۱- احترام به ساکنان و رعایت حقوق و حریم خصوصی آنها از اصول اولیه در این مجتمع مسکونی  است .

۲- قوانین و مقررات ساختمان  در جهت تامین رفاه و آرامش تمامی ساکنین وضع گردیده است و برای ما قابل احترام و لازم الاجرا میباشد .

۳-  رعایت حقوق همسایگی و حسن همجواری را بجا آورده و رفتار و گفتار مؤدبانه را در برخورد با همسایگان سرلوحه امور خود قرار میدهیم .

۴-  در این ساختمان ساعات بین 10 شب الی 8 صبح و 2 الی  5 بعد از ظهر ساعات استراحت خواهد بود.

به عبارتی : هرچند بطور کلی سعی می نماییم در همه ساعت هـای شبــانه روز صدای ما ، میهمانـان و حتی لـوازم مـا ( اتومبیل ، صدای تلوزیون ، جاروبرقی و ... ) به هسایـه های ما در مجتمع آزاری نرسـاند و خارج از عرف نباشد اما در ساعات استراحت نسبت به این امر حساسیت بیشتری داریم ( بطور نمونه در این ساعات در مکانهـای عمومی مجتمع تجمع نکرده و با صدای خیلی بلند صحبت نمی نماییم ، آژیر دزدگیر اتومبیل خود را به صدا در نمی آوریم ، مهمـانی هــای خصوصی مـان پرسر و صدا برگزار نمی شود ، بدرقه مهمانانمـان در راه پله با صدای بلند صورت

 نمی گیرد ، اگر بیرون از  ساختمان بوده ایم بدون سر و صدا ی بلند و ایجاد مزاحمت وارد مجتمع می شویم و ... ) .

۵-  از مکانهای عمومی  ساختمان ( مشاعات ) بعنوان انباری وپارکینگ استفاده نمی کنیم

۶- از واحد خود و متعلقات آن بعنوان محل تجاری استفاده نمی نماییم .

۷-. در این  ساختمان هر واحد ، پارکینگی اختصاصی دارد لذا هیچکدام از ما بدون اجازه از پارکینگ دیگران استفاده نمی کند وبه حقوق دیگران احترام می گذارد . وبه  میهمانان خود هم خواهیم گفت خودر های خود را در محل پارکینگ  دیگر واحد ها نگذارند .

۸ - ضمن احترام متقابل ،همکاری صمیمانه وهماهنگی تنگاتنگ با  مدیر ساختمان ،با پرداخت بموقع شارژ ماهیانه و تامین هزینه های جاری ایشان را در ارائه خدمات مطلوب یاری میکنیم.

9- زباله های خود را درمحل مقرر بيرون از  ساختمان قرار می دهیم و در رعایت نظافتِ حیاط و سایر قسمتهای عمومی و حفظ و نگهداری آنها کوشا هستیم .

10-در استفاده صحیح از آسانسور دقت نموده و به ویژه به منظور جابجایی لوازم سنگین وحمل بار از آن استفـاده

نمی نماییم.

11- امکان خطراتی نظیر ترکیدگی لوله آب ، نشت گاز و ... در زمان عدم حضور ما در منزل وجود دارد لذا عدم حضور طولانی مدت خود را به مدیر  ساختمان اطلاع می دهیم ، همچنین ساکنین هر واحد یک شماره تلفن جهت تماس اضطراری در اختیار مدیر خواهند داد.

۱2 - هر مالک یا مستاجر  قبل از فروش یا اجاره دادن و فسخ قرارداد اجاره آپارتمان، خود نسبت به تسویه حساب شارژ اقدام می نماید .

رعایت نکات بالا موجب بهبود آرامش ، امنیت، نظم  و بهداشت عمومی ساختمان و تک تک  ساکنان آن می گردد.

موضوع : | بازدید : 2 | تگ ها :
+ نوشته شده در  پنجشنبه 23 / 10 / 1395ساعت 11:10 توسط مسعود فلاحت منش 

تشیل شورای انقلاب

روز ۲۲ دی‌ ۱۳۵۷، شورای انقلاب به فرمان امام خمینی به طور علنی تشکیل شد.

 امام خمینى چند ماه قبل از پیروزى انقلاب اسلامى فرمان تشکیل شوراى انقلاب را صادر کردند. مدتی بعد ایشان در نامه ای به شهید بهشتی می نویسند:

پس از اهداى سلام و تحیت، وقت دارد سپرى مى‏شود و من خوف آن دارم که با عدم معرفى اشخاص، مفسده پیش آید. بنا بود به مجرد آمدن ایشان (آیت الله مرتضی مطهری) با اشخاص مورد نظر یکى یکى و جمعى ملاقات کنید و نتیجه را فوراً به این جانب اعلام کنید. و نیز مرقومى که معرف باشد با خط و امضاى عدد معلوم بفرستید. من در انتظار هستم و باید عجله شود، و نیز استفسار از بعضى آنها براى مسافرت به خارج. در هر صورت همه موضوعات که به شما و ایشان تذکر داده شد، لازم است با عجله انجام گیرد و اگر اشخاص دیگرى نیز پیدا شد ملحق شود. و السلام.(صحیفه امام، ج‏4، ص: 307)

نگرانی های موجود در لحن امام خمینی(س) در این نامه به خوبی گویای اهمیت بسیار بالای شورای انقلاب در نزد ایشان است.

امام خمینی(س) سرانجام طی اطلاعیه‏ ای، اعضای شورای انقلاب اسلامی را تعیین و وظایف آن را برای مردم تشریح نمودند. امام خمینی در ۲۲ دی‌ماه ۱۳۵۷ پیامی بدین شرح صادر کرد: «به موجب حق شرعى و بر اساس رأى اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامى ملت، شورایى به نام «شوراى انقلاب اسلامى» مرکب از افراد با صلاحیت و مسلمان و متعهد و مورد وثوق موقتاً تعیین شده و شروع به کار خواهند کرد. اعضاى این شورا در اولین فرصت مناسب معرفى خواهند شد. این شورا موظف به انجام امور معین و مشخصى شده است؛ از آن جمله مأموریت دارد تا شرایط تأسیس دولت انتقالى را مورد بررسى و مطالعه قرار داده و مقدمات اولیه آن را فراهم سازد. دولت موقت در اولین فرصت که مناسب و صلاح دانسته شود به ملت معرفى و شروع به کار خواهد نمود.» (صحیفه امام، ج‏5، ص: 426)

 به رغم پیوستن دیرهنگام تشکل نهضت آزادی به جریان انقلاب، و به رغم اختلافات تاکتیکی و اندیشه ای جریان ملی ـ مذهبی با امام خمینی(س)، او به آنان فرصت حضور در سطوح بالا را اعطا نمود. چنانکه در جریانات مربوط به شورای انقلاب چه در امر تصمیمات ابتدایی و چه بعد از آن، ملی مذهبی ها و در راس آنان بازرگان حضور داشتند.

بدین ترتیب مهندس بازرگان نیز به پاریس رفت و در طی همین سفر رهبری امام خمینی (س) را رسماً پذیرفت. امام خمینی (س) در 18 دی 57 پاسخ به نماینده رئیس جمهور فرانسه که حامل پیامی از جانب کارتر برای امام بودند ، اظهار داشتند: «تأکید مى‏ کنم که اگر بخواهید آرامش در ایران حاصل شود راهى جز این نیست که نظام شاهنشاهى- که قانونى نیست- کنار برود، و ملت را به حال خود باقى بگذارند، تا من یک شوراى انقلاب تأسیس کنم از اشخاص پاکدامن، براى نقل قدرت؛ تا امکانات مناسب جهت حکومت مبعوث ملت انجام گیرد.» (صحیفه امام، ج‏5، ص: 377)

 در نهایت موجودیت شورای انقلاب به عنوان اولین و بنیادی ترین ارکان قدرت سیاسی و عالی ترین نهاد تصمیم گیری در کشور بعد از امام خمینی (س)، در تاریخ22 دی ماه 1357 و به فاصله یک ماه مانده به پیروزی انقلاب اسلامی با پیام امام رسما اعلام شد: «سلام و تحیت بر ملت قهرمان و شریف ایران! سلام بر شهداى راه حق!

اکنون که روز پیروزى ملت شجاع نزدیک مى‏ شود، اکنون که خون هاى پاک عزیزان بیگناهى که براى دفاع از حق و حقیقت به دست جلادان خون‏ آشام شاه بر زمین ریخته شده است بارور مى‏ گردد، لازم مى ‏دانم مراتب ذیل را به اطلاع ملت ایران و مردم جهان برسانم: 1- به موجب حق شرعى و بر اساس رأى اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامى ملت، شورایى به نام «شوراى انقلاب اسلامى» مرکب از افراد با صلاحیت و مسلمان و متعهد و مورد وثوق موقتاً تعیین شده و شروع به کار خواهند کرد. اعضاى این شورا در اولین فرصت مناسب معرفى خواهند شد. این شورا موظف به انجام امور معین و مشخصى شده است؛ از آن جمله مأموریت دارد تا شرایط تأسیس دولت انتقالى را مورد بررسى و مطالعه قرار داده و مقدمات اولیه آن را فراهم سازد. دولت موقت در اولین فرصت که مناسب و صلاح دانسته شود به ملت معرفى و شروع به کار خواهد نمود.» (صحیفه امام، ج‏5، ص: 426)

صدور این پیام، 22دی ماه را به نقطه عطفی از برای نهضت اسلامی تبدیل نمود. تا پیش از آن تاریخ نیرو های انقلاب نمی دانستند انتقال قدرت چگونه صورت می گیرد. همچنین بعضی فرصت طلبان تصور می کردند از حیث تشکیل حکومت و سازماندهی و اداره امور نارساییهایی وجود دارد و در صدد بر آمده بودند که طرح و نقشه ارائه نموده و خود عهده دار این مرحله باشند. حتی دسته هایی تنها به همین منظور اعلام موجودیت نمودند. این نخستین بار بود که رسماً از سوی رهبر‌کبیر انقلاب، تشکیلات و برنامه‌های آینده حکومت اسلامی اعلام می‌شد. اعلام رسمی موجودیت شورای انقلاب از سوی امام خمینی (س)، رژیم و رسانه های جمعی را به تکاپو انداخت تا از هویت اعضای آن اطلاع پیدا کنند. ولی پنهانکاری درست اعضای شورای انقلاب باعث شد تا نه عوامل رژیم موفق به شناسایی آنان شوند و نه رسانه های جمعی اطلاعی از آن به دست بیاورند.

بدیهی است که مسؤولیت های شورای انقلاب، عمده ترین مسؤولیت های رهبری انقلاب در داخل کشور محسوب می شد. شورا در آغاز، هفته ای یک بار و سپس دو بار، به طور مخفی در منازل افراد تشکیل جلسه
می داد. تصمیمات اتخاذ شده در این جلسات بلافاصله با امام در میان گذاشته می شد و پس از کسب تکلیف، به مرحله ی اجرا در می آمد. از اقدامات مهم شورای انقلاب، مذاکره با مقامات نظامی نیروهای مسلح، دیدارهای دیپلماتیک، ترتیب دادن مسافرت بختیار به پاریس برای ملاقات با امام، مأموریت راه اندازی نفت و انتخاب رییس دولت موقت بود.

آن روزها گرایش به شورا شدید بود. رهبران و مبارزان با توجه به تصوری که از استبداد و حکومت فردی داشتند، مایل به تکرار آن تجربه ها نبودند. به همین دلیل به طور طبیعی باید شورای انقلاب تشکیل می شد. از این رو شورای انقلاب به عنوان طبیعی ترین شکل مدیریت در بدو انقلاب به طور خود جوش مطرح و پذیرفته شد و همه ی تصمیم ها از آن جا هدایت می شد و برای بعضی کارها کمیته هایی فعالیت داشت که مهم ترین آن ها، کمیته ی سوخت و کمیته ی اعتصابات بود.

ریاست این شورا در ابتدا برعهده آیت‌الله مرتضی مطهری بود اما با شهادت وی ریاست شورای انقلاب به آیت‌الله طالقانی منتقل شد. در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی، شورای انقلاب مهندس مهدی بازرگان را به عنوان نخست‌وزیر دولت موقت پیشنهاد و امام خمینی نیز وی را به عنوان رییس دولت موقت انقلاب منصوب کرد. پس از پیروزی انقلاب و تشکیل دولت موقت، دکتر حسن حبیبی، دکتر عباس شیبانی، ابوالحسن بنی‌صدر، صادق قطب‌زاده، مهندس میرحسین موسوی، احمد جلالی و دکتر حبیب‌الله پیمان نیز به جمع اعضای شورای انقلاب اضافه شدند.

تشکیل این شورا اولین اقدام عملی در جهت اداره‌ی کشور به شمار می‌رود. چنان‌که در همان زمان پیش از پیروزی انقلاب بسیاری از مشکلات مردم را حل نمود. به علاوه زمینه‌ی انتقال حکومت از سلطنت به جمهوری اسلامی را فراهم نمود. سه هدف ساماندهی انقلاب ، وارد آوردن آخرین ضربات به پیکر نیمه جان رژیم سفاک پهلوی و کمک به اداره کشور پس از پیروزی را می توان از اصلی ترین و کلی ترین اهداف تاسیس شورای انقلاب دانست. در حالی که شاه آخرین تلاشها را برای استمرار رژیم سلطنت انجام می داد و قدرتهای حاکم بر منطقه هم کوشش داشتند راه حل مناسبی که با منافعشان تطبیق داشته باشد بیابند همه نیروهای مخالف انقلاب به تشکیل حکومت بختیار رضایت دادند و به توافق رسیدند. به خصوص آمریکا مستقیما مسئولیت نگهداری بختیار را بر عهده گرفته و تمام کوشش های باطن و ظاهر را به کار می گرفت تا به نحوی شعله های انقلاب ولو به صورت موقت خاموش سازند. در این میان رهبری انقلاب به موقع ضربات مهلکی را بر رژیم در حال احتضار وارد می ساخت که تشکیل شورای انقلاب یکی از همین تصمیمات کوبنده بود. به هر حال شورای انقلاب به عنوان اولین نهاد انقلابی در ایران توانست کارویژه‌های خود را به شکل مطلوبی انجام دهد و حتی پس از انقلاب هم نقش مهمی را در عرصه‌ی سیاسی کشور ایفا نماید. از جمله اقدامات شورای انقلاب، می‏توان به تصویب اساسنامه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ملی شدن بانک‏ها، سامان بخشیدن به دادگاه‏های انقلاب، برگزاری همه‏پرسی در رابطه با نظام جمهوری اسلامی، بررسی پیش‏نویس قانون اساسی، تصویب آیین نامه‏های مجلس خبرگان و برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی و... اشاره کرد.

به دنبال تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ و استعفای دولت موقت، شورای انقلاب بیانیه مهمی خطاب به ملت صادر کرد و یادآور شد که مصمم است در فرصت محدودی، برگزاری همه‌پرسی درباره قانون اساسی، انتخابات مجلس شورای ملی و ریاست جمهوری و... را به انجام برساند. متعاقب این بیانیه اعلام شد که شورا ترکیب تازه‌ای خواهد داشت و با ادغام دولت در شورا اعضای جدید شورا انتخاب شدند و در اداره مملکت، اینگونه بین اعضای شورا تقسیم کار شد: آیت‌الله خامنه‌ای ـ دفاع و پاسداران، آیت الله هاشمی رفسنجانی - وزارت کشور، شهید باهنر ـ آموزش و پرورش، مهدوی کنی ـ کمیته انقلاب و دادگستری، شهید بهشتی ـ جهاد سازندگی، بنی‌صدر ـ وزارت خارجه، معین‌فرـ نفت، حبیبی ـ آموزش عالی، عزت‌الله سحابی ـ برنامه و بودجه، میناچی ـ ارشاد ملی، شهید قدوسی ـ دادگاه انقلاب. این افراد فعالیت‌های خود را آغاز کرده و در مدت کوتاهی نسبتا موفق شدند بر خلأ سیاسی موجود فایق آیند. همه‌پرسی قانون اساسی در ۱۲ آذر ۱۳۵۸ و متعاقب آن انتخابات ریاست‌جمهوری در بهمن ۱۳۵۸ برگزار شد و مجلس شورای اسلامی در ۷ خرداد ۱۳۵۹ افتتاح گردید.

با شروع کار مجلس و شورای نگهبان و دیگر نهاد‌ها، مسوولیت و ضرورت وجودی شورای انقلاب به پایان رسید.

 . پرتال امام خمینی

http://www.imam-khomeini.ir/fa/n14343/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87_%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84_%D8%B4%D8%AF

موضوع : | بازدید : 1 | تگ ها :
+ نوشته شده در  چهارشنبه 22 / 10 / 1395ساعت 6:42 توسط مسعود فلاحت منش 

درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی یار دیرین امام خمینی (ره)

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی یار دیرین امام خمینی (ره)، در شب وفات حضرت معصومه (س) و در شب سالگرد شهادت امیرکبیر به  دلیل سکته قلبی در بیمارستان بستری شده بود دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت.

آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی یار دیرین امام و رهبری در سوم شهریور سال 1313 در رفسنجان چشم به جهان گشود.
آیت الله هاشمی رفسنجانی دهها سال مبارزه با رژیم شاهنشاهی، فعالیت تعیین کننده در دوران انقلاب اسلامی، عضویت در شورای انقلاب، فرماندهی کل قوا در دفاع مقدس با حکم امام خمینی(ره)، ریاست سه دوره مجلس شورای اسلامی و چهارمین رییس جمهور اسلامی ایران در دور دوره پیاپی بین سال های 1368 تا1376 را در کارنامه خود داشته و به هنگام مرگ، ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام را برعهده داشت. وی همچنین نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری بود. ایشان به عنوان یکی از پرنفوذترین شخصیت های سیاسی جمهوری اسلامی شناخته شده است.

دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را تسلیت گفتند.
متن این پیام به این شرح است:
بسم‌الله الرحمن الرحیم
انّا لله و انّا الیه راجعون
با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت اسلامی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جمهوری اسلامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت کردم.
فقدان همرزم و همگامی که سابقه‌ همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام می‌رسد، سخت و جانکاه است. چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهه‌های زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید.
هوش وافر و صمیمیت کم‌نظیر او در آن سالها، تکیه‌گاه مطمئنی برای همه‌ی کسانی که با وی همکار بودند به ویژه برای اینجانب به شمار می‌آید. اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بین‌الحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسه‌ی خناسانی که در سال های اخیر با شدت و جدیت در پی بهره برداری از این تفاوت های نظری بودند، نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد.
او نمونه‌ کم نظیری از نسل اول مبارزان ضد ستم شاهی و از رنج دیدگان این راه پر خطر و پر افتخار بود.

سال ها زندان و تحمل شکنجه های ساواک و مقاومت در برابر این همه و ان گاه مسئولیت های خطیر در دفاع مقدس و ریاست مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان و غیره، برگ های درخشان زندگی پر فراز و نشیب این مبارز قدیمی است.
با فقدان هاشمی اینجانب هیچ شخصیت دیگری را نمی شناسم که تجربه ای مشترک و چنین دراز مدت را با او در نشیب و فرازهای این دوران تاریخ ساز به یاد داشته باشم.

اکنون این مبارز کهنسال در محضر محاسبه‌ی الهی با پرونده‌ای مشحون از تلاش و فعالیت گوناگون قرار دارد، و این سرنوشت همه‌ ما مسئولان جمهوری اسلامی است.
غفران و رحمت و عفو الهی را برای وی از صمیم قلب تمنا می‌کنم و به همسر گرامی و فرزندان و برادران و دیگر بازماندگان ایشان تسلیت عرض می کنم .
غفرالله لنا و له
سید علی خامنه ای
19
دیماه1395

موضوع : | بازدید : 1 | تگ ها :
+ نوشته شده در  دوشنبه 20 / 10 / 1395ساعت 8:21 توسط مسعود فلاحت منش 

دل مسکین من خطاپذیر است

اگر مراد تو ای دوست بی مرادی ماست

مراد خویش دگرباره من نخواهم خواست

اگر قبول کنی ور برانی از بر خویش

خلاف رای تو کردن خلاف مذهب ماست

                                           ابیاتی از  غزل سعدی

امروز هم شروع شده است و دل در طلب دوست است. و هرچه به دیده و دل نشیند، هرچه دیده بیند دل کند یاد.

می نویسم و می نویسم تا شاید رضای تو را طلب کنم. دل مسکین من خطاپذیر است و رضای تو دست یافتنی.

موضوع : | بازدید : 1 | تگ ها :
+ نوشته شده در  شنبه 18 / 10 / 1395ساعت 7:32 توسط مسعود فلاحت منش 

این هم نوعی تشکر

با سلام خواهر خوبم از تو ممنونم که در این مدت به مددت مادرمان وضعیت بهتری پیدا کرد. امید است در ایامی که رشت نیستی بتوانیم حداقل گوشه ای از دلسوزی تو را داشته باشیم. امیدوارم روزهای خوبی در پیش داشته باشی. سفر بخیر. سلام برسان به دامادبزگوار.

موضوع : | بازدید : 3 | تگ ها :
+ نوشته شده در  پنجشنبه 16 / 10 / 1395ساعت 7:02 توسط مسعود فلاحت منش 

صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 ... 53 صفحه بعد
 

ایجاد وبلاگ

سفارش تبليغات
آژانس هواپیمایی | پایه چراغ | تور کيش | خرید عطر | اشعار سعدی | ثبت کانال تلگرام | بازار فرش کاشان |ثبت نام آزمون تيزهوشان | فکس پاناسونيک | تور استانبول | انگشتر نقره | خبر شیراز | شهر سفر | بانک اخبار | خريد لباس زنانه | فروشگاه طاووس | فلزياب و طلاياب | محصولات چرمي خاطره | فرش کاشان | طراحي سايت | دستگاه بنر | محصولات ايکيا شيراز | جستجوی وکیل | خرید سیسمونی | دستگاه چاپ بنر | سايت صنعت ايران | دستگاه برش ليزري | فلزياب | بيگانگان باستاني | قيمت پروژکتور
X
تبليغات